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Los animales patrios y su raíz mesoamericana en la cultura

Foto del escritor: Revista Transversal
Revista Transversal
hace 4 días
2 min de lectura
Los animales patrios y su raíz mesoamericana en la cultura

Del águila y ajolote a los seres sagrados del arte prehispánico


Los animales presentes en los símbolos patrios, en el arte y en la moneda nacional no representan una elección fortuita, sino la herencia de una cosmovisión ancestral. Erik Velásquez García, investigador del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM, señala que especies como el águila, el jaguar y el ajolote mantienen un vínculo directo con el territorio y la historia prehispánica de México.


Estas especies no solo poblaron el entorno natural, sino que sirvieron a las civilizaciones mesoamericanas para explicar los ciclos del universo, el poder político y la estructura del cosmos.


"Los animales representados en el arte prehispánico no son una colección casual de especies: son parte de una antigua manera de mirar el mundo y de conectar con nuestro territorio", explicó el especialista universitario.

Mitología, dualidad sagrada y conservación de especies


El mito de fundación de México-Tenochtitlan sitúa al águila sobre el nopal como la señal enviada por Huitzilopochtli para establecer a su pueblo. En la lectura simbólica, la imagen del escudo representa fuerzas opuestas complementarias: el águila encarna al Sol, el calor y lo celestial, mientras que la serpiente evoca la tierra, lo frío y los ciclos de renovación.


Seres híbridos y el dios transformado


Dentro de la tradición nahua, el ajolote (Ambystoma mexicanum) está ligado al dios Xólotl, hermano de Quetzalcóatl, quien se transformó en este ser acuático para evitar ser sacrificado. Esta cualidad mítica se entrelaza con la capacidad biológica de regeneración que posee la especie endémica de Xochimilco.


El reto de conservar la herencia natural


La pérdida de hábitat y el cambio climático amenazan actualmente a especies emblemáticas como el jaguar, el quetzal y el ajolote. Proteger a estas poblaciones silvestres constituye no solo una tarea de conservación ambiental, sino el resguardo de la memoria histórica y la identidad cultural de la nación.

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